紛飛的雪，似乎比春夏秋的日照來得可愛；花火大會、新年的爆竹，都比一般的火來得喜慶。就算是生物，螢火蟲也像是在昆蟲界的眾生裡顯得份外值得歌頌。它們的共通點，是它們都一瞬即逝、有時限性，於是成了特別的存在。
刀劍之下，不一定有下一次
日本文化總是把一瞬即逝展現得美好，也延伸出脆弱、優雅又有餘韻的詞彙。較早期的有「一期一會」。成語出自日本戰國時代著名茶道宗師、人稱「茶聖」的千利休，「一期」是佛語，指人的一生，「一會」則指只有一次相會，意即在茶會上遇見因茶而聚的諸位，發覺如此相聚無法重來，故此不論是客人還是主辦，也要盡最大的誠意去對待。
詞彙同樣在武道中出現，提醒習武之人千萬不能抱有再試一次的想法而掉以輕心，皆因在刀劍下不一定有下一次。後來，就大概歸納為要珍惜身邊人之意。
因一瞬即逝而被觸動？可是體現了「侘寂」
而人會因為事物的一瞬即逝而被觸動，可說是體現「侘寂」（Wabi-sabi）的概念。來自佛教概念中的三法印，即無常、苦、空，美學中的侘寂多形容設計和事物的不完整，但在生活中，侘寂也代表了人事物的短促。後來也冒出了「物哀」的說法，因為接觸遇到的萬事萬物，而會由心地感到哀傷、慨嘆。
對無常存在感知，該是人類的本能。
所謂的一瞬即逝具有時間性，例如對平均能活幾十年的人類來說，只開一夜的曇花無比珍貴，只活三至七天的螢火蟲也顯得脆弱無比。但如果一棵榕樹有個人意志，人類一生庸碌在它的眼中又何嘗不是一瞬即逝呢？
在紀錄萬物的匆匆之時，也請緊記好好過日子。
撰文：C
圖片來源：《煙花》
Tags :
習慣文青
