正如門小雷說，抗逆時期是進步的時間，好好利用在家的每分每秒讀書看戲創作，到逆症過後便會脫胎換骨。而且，藝術從來治癒，art is healing。難得出街順便到誠品，發現正推介一堆藝術書籍，隨手拿起一本《日系攝影》，本以為又是那些小清新相集，卻原來是一本詳盡教你認識什麼為日系攝影之書，從歷史、文化講到物之哀無常徐志摩希臘神話等，探究日本美學的表現與本質 —— 你估只是高光過曝那種selfie自戀嗎？
問：何謂日系？
荒木經惟是不是日系？蜷川實花又是不是日系？中、港、台文青所認知的日系，總只是將小清新當成圭臬，把整個日本攝影文化歸納為「高光、過曝、低飽和、低對比」；那麼，荒木經惟的作品，一定沒有給你小清新的感覺，只有黑白和粗糙。作者引述自山內宏泰的《聽荒木經惟說》：「當我們拿起相機，如果少了感情、愛情、人情等情，而是以客觀的角度來拍攝，這就不是身為人類該做的事了。」
荒木經惟想帶出的是「私寫真」的意義。在1990年代開始，女性攝影師亦愈來愈多，更令攝影內容更重視個人情感；但若以為「私寫真」= 現在日系，你便大錯特錯了，正如當你看到荒木經惟或是蜷川實花的照片，雖然都是從個人情感出發，卻發展出不同面貌，那麼作者說：可以再從「物之哀」出發。
日本人的美學精髓
物之哀的「哀」不一定是哀傷，其實是泛指一切人的情感，只是加上日本人的美學，他們偏愛櫻花的花開花落，或是紅葉的深深的腥紅，或是最常聽到的侘寂（wabi sabi），不完整反而美，令他們的美學總帶淡淡的哀愁。
接著從「物之哀」說到「幽玄美」，作者說：幽玄美是日本三大美學之一，中文意思大約是「餘情、意外」之美，不直接顯露，不直接表白，從陰翳才能看到光的美態，所以，當你以為「日系攝影」大多是充滿陽光氣息的明亮照片，實在是一大誤會。
最後，或者你會問：那麼，作者有沒有教人日系攝影的心得？對不起，沒有。作者只說：一直以來，談論日系外觀的書很多，但談論本質的入門書一本也沒有，只有知道日本美學的表現和本質，改變這個社會速食文化（即係你問有沒有日系攝影的心得囉），你才能拍出屬於自己的「日系攝影」。
撰文：郭昊軒
