求籤一直是香港的獨特傳統文化，黃大仙廟更是香港最著名港人到訪上香求籤的廟宇。然而，云云100支籤，單看字面又是否真的能讀到神明透露的玄機呢？屹立於黃大仙籤品哲理中心三十多年的嫻姐（張慧嫻）就說——「解籤絕不是憑字面解讀，而是一門深奧的學問！」
第四代的解籤人 傳承師父強調的「解籤道德」
嫻姐擁有一雙腰果眼，說話溫柔，像極一位慈祥的婆婆，現今常駐於32號攤檔。攤檔雖小只有100呎的空間，卻承載着她的大半生。她慢慢憶述當年入行經過，全靠一個「緣」字。嫻姐少年時是東華三院旗下的看守錢箱員，每天看着求解籤者眾卻不曾想過成為解籤人，直至她遇上當時82號攤檔的林太，「林太有個朵叫『女狀元』，說話不多，但憑籤文便能扼要說出重點，為不少信眾解惑而廣為人知。」林太本是家族第三代解籤人，有天她提議由嫻姐師承她的解籤職業——「我這輩子從沒收過徒弟，但我決定只收你一個！」嫻姐眼見對方為人真誠磊落，從不欺騙求籤人，毅然答應。林太還特意帶她到她母親墳前介紹徒弟，並要求嫻姐墳前起誓，絕不借助神明之名呃神騙鬼，自此嫻姐便秉承她一直強調的「解籤道德」，直至2004年林太離開人世後正式自立門戶，成為師承林太的第四代解籤人。
解籤絕非看字面 首要背熟歷史典故
嫻姐秉承林太的解籤宗旨，首要的是要了解籤文背後的歷史典故，背得滾瓜爛熟。嫻姐隨口便說了數個三國故事。她指黃大仙的籤文簡單淺白，但論到籤文真實意思，絕非單看『上』、『下』籤般簡單。她舉例，李白詩人的籤文共有兩支，其中一支是60號「李太白和番書」，故事講述唐玄宗時期，當時北部部落派出使者呈上番文所寫的挑戰書，整個朝堂上無人看懂，唐玄宗便親召李太白上朝解釋。不料李白不僅能讀懂，甚至寫出一封回信，嚇得使者不敢再藉機挑釁大唐。嫻姐指，若問事業便是好籤，意指有貴人相助；然而若替子女問學業，極其量只屬中籤，「這個時期的李白意氣風發，有主見、做事固執，若問小朋友前程便指他會進入反叛期，若改變他的主張便不利親子關係。」嫻姐解釋，籤文的扼要要根據當事人的狀況、生肖等去應用，抽着好籤亦未必解作有好事發生。
至於12號籤文（右） 李太白撈月，則大部份情況都是下籤。
報喜亦報憂 肩負解籤人的責任
不少人求籤都渴望得到好消息，所以解籤人多少對於下籤避重就輕，但嫻姐則堅持報喜亦報憂才是一個解籤人的職責，「曾經有客人為她患癌的母親求得44號上籤——武則天賞花，這支籤大部份情況下應用都是好籤，唯獨她不是，她想知母親會否康復，我直接答她不會康復。」她解釋，此籤是武則天頒令天下四季花齊放，套用她的個案意指癌症已擴散步入生命的倒數，所以著客人好好預備後事，對方反倒感激她如此坦誠，令她有心理準備面對。嫻姐補充說：「希望盡己之力排解大眾對解籤的誤會，理解何謂真正的『解籤』。」
解籤最重要有「良心」
「100支籤大部分都是三國時期的故事，甚至野史，還好以前小時候喜歡看三國，孫夫人、周瑜、劉備等等人物我都熟悉，單單《三國演義》我讀了三次！」小時候的閱歷與知識，加上她對解籤的執著，令她最終與解籤結下不緣。她形容解籤行業全憑「緣份」與「良心」，「拎個良心出嚟做，唔好呃人避重就輕，我哋做呢行可以幫人，同樣可以害人，所以一定要謹記自己嘅初心。」最後，她勉勵所有面對困惑的人，不忘初心之餘，求神拜佛要誠心，務必要親臨祈求，不能馬虎。她還寄寓：求得壞籤不須灰心，求得好籤亦必須把握機遇努力，「謀事在人，成事在天」，意在如此。
求籤注意
嫻姐指求籤時要注意的地方
1) 誠心是唯一
2) 務必親臨上香
3) 三種情況下不宜求籤：孕婦、行經的女性、家中有白事者都不宜上香求籤
撰文、攝影：Ching
